I Wayan Sukadana, S.Hut

Sabtu, 16 Januari 2016

THE CHAIRMAN OF WORLD HINDU PARISAD, IDA PEDANDA SEBALI TIANYAR HADIRI RSI YADNYA DI SUNGAI LOBAN

Kerta Buwana - Secara umum, Upacara Madiksa Dwijati yang termasuk dalam upacara Rsi Yadnya bertujuan meningkatkan kesucian diri secara lahir batin dari seorang Welaka (orang biasa) menjadi orang suci (Pendeta/Sulinggih).

Dalam situs www.stitidharma.org/kesulinggihan menyebutkan bahwa berdasarkan Keputusan Mahasabha PHDI, yang dimaksud dengan Sulinggih ialah mereka yang telah melaksanakan upacara Diksa, ditapak oleh Nabe-nya dengan Bhiseka (Nama Kesulinggihan) : Pedanda, Bhujangga, Rsi, Bhagawan, Mpu, dan Dukuh.

Pandita juga disebut Sang Dwijati karena telah lahir dua kali; kelahiran pertama dari rahim Ibu, sedangkan kelahiran kedua dari Weda (Mantram Sawitri atau Gayatri). Kelahiran kedua ini terlaksana dalam proses Diksa yang diselenggarakan oleh Nabe sebagai Guru Putra.

Menurut Yayasan Veda Poshana Asram, bahwa meningkatnya perkembangan umat Hindu memang membutuhkan Sulinggih/Pandita guna dapat melayani umat dalam kehidupan beragama, melayani umat dalam melaksanakan Yajnya yang satvika berdasarkan Kitab Suci Weda, dan mampu mentransformasi umat dari kehidupan “spiritual ritualistik” ke kehidupan “ritual spiritualistik”.

Upacara Rsi Yadnya “Ngelinggihang Weda” Jumat tanggal 15 Januari 2016 adalah merupakan prosesi Pengesahan Sulinggih/Pandita/Pendeta Hindu: Ida Pandita Agni Sri Bhagawan Yogiramananda, yang bertempat di Griya Kusuma Buwana Sebamban 3 Blok C, RT 05 Dusun Indra Berata Desa Kerta Buwana Kecamatan Sungai Loban Kabupaten Tanah Bumbu Kalimantan Selatan.

Upacara ini digelar karena sebelumnya beliau Ida Pandita Agni Sri Bhagawan Yogiramananda telah dikukuhkan menjadi Sulinggih/Pandita/Pendeta melalui prosesi Upacara Diksa Dwijati pada tanggal 30 September 2015 di Griya Teges Subangan Karangasem BALI, sesuai dengan Surat Keputusan Veda Poshana Asram Pusat, nomor 001/Y-VPA/SK/X/2015 tanggal 1 Oktober 2015 tentang pengukuhan Sulinggih/Pandita yang sebelumnya telah mendapat rekomendasi/persetujuan dan izin Mediksa dari Parisada Kabupaten Tanah Bumbu maupun Parisada Provinsi Kalimantan Selatan.

Yayasan Veda Poshana Asram dalam Surat Keputusannya menegaskan bahwa Sulinggih/Pandita yang telah dikukuhkan agar mampu menjalankan swadarma kesulinggihan/kepanditaan dengan menjalankan Sapta Dharmaning Pandita yaitu Surya Sevana, Ngelokapalaseraya, Belajar Veda, Mengajarkan Veda, Menerima Punia, Memberi Punia, dan Melaksanakan Tirthayatra. Disamping mampu melayani umat dalam melaksanakan Yajnya yang satvika berdasarkan Kitab Suci Weda, dan mampu mentransformasi umat dari kehidupan “spiritual ritualistik” ke kehidupan “ritual spiritualistik”.

Surat Keputusan Veda Poshana Asram Pusat tentang pengukuhan Sulinggih/Pandita dapat diunduh atau di-download di :

https://drive.google.com/file/d/0B2aMKw_ZS8fbTjc1ZFB3VEQ0T1E/view?usp=sharing

Prosesi “Ngelinggihang Weda” Ida Pandita Agni Sri Bhagawan Yogiramananda bersama Isteri Ida Pandita Agni Sri Bhagawan Silananda didampingi oleh Pandita Nabe Tapak (Guru Diksa) Ida Sri Bhagawan Agni Yogananda, disaksikan oleh Pandita/Sulinggih Tanah Bumbu/Tanah Laut dan Pinandita se Kabupaten Tanah Bumbu, Pembimas Kemenag, Ketua Parisada Kecamatan, Parisada Kabupaten maupun Parisada Provinsi bersama para Bendesa Adat dan Tokoh Umat Hindu se Kabupaten Tanah Bumbu/Kotabaru.

Hadir di tengah-tengah umat, Camat Sungai Loban Kursani, S.Sos bersama Anggota DPRD Tanah Bumbu Bapak I Wayan Sudarma, S.Sos dan Bapak Ketut Mawe, SE didampingi Kepala Desa Kerta Buwana dan Kapolsek Sungai Loban yang diwakili jajarannya. Dalam sambutannya Camat memberikan apresiasi atas terselenggaranya prosesi upacara keagamaan yang termsasuk masih langka di wilayahnya ini.

Pembacaan Surat Keputusan Parisada Provinsi Kalimantan Selatan tentang Penetapan Menjadi Sulinggih, disampaikan langsung oleh Ketua Parisada Bapak I Ketut Artika dihadapan para Undangan, para Pemimpin dan Tokoh Umat Hindu se Kabupaten Tanah Bumbu/Kotabaru yang turut menyaksikan Prosesi “Ngelinggihang Weda”

Surat Keputusan Parisada Hindu Dharma Indonesia Provinsi Kalimantan Selatan tentang Penetapan Menjadi Sulinggih dapat diunduh atau di-download di :

https://drive.google.com/file/d/0B2aMKw_ZS8fbNGtWQmhpRVIwcms/view?usp=sharing

Surat Keputusan Parisada Hindu Dharma Indonesia Kabupaten Tanah Bumbu tentang Izin Mediksa dapat diunduh atau di-download di :

https://drive.google.com/file/d/0B2aMKw_ZS8fbRjBnakE5bnVHd28/view?usp=sharing

DHARMA WACANA IDA PEDANDA SEBALI TIANYAR SAAT HADIRI RSI YADNYA DI SUNGAI LOBAN

Kerta Buwana (15/01/2016) - Selain disuguhkan serangkaian Prosesi Upacara Rsi Yadnya, tiba saatnya yang sudah ditunggu-tunggu oleh Umat yakni Siraman Rohani, Dharma Wacana oleh Ida Pedanda Gede Ketut Sebali Tianyar Arimbawa, yang berkenan hadir jauh-jauh dari BALI.

Beliau adalah Ketua Dharma Adyaksa Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) Pusat sekaligus Ketua World Hindu Parisad (Parisada Hindu Dunia).

“Peran Sulinggih dan Desa Adat dalam menjaga Stabilitas Umat Beragama” merupakan salah satu topik yang menjadi tema dalam dharma wacana Beliau.

Beliau mengawali dengan cerita tragedi, Indonesia nampaknya tetap “bahagia” walaupun ada insiden-insiden seperti baru-baru ini serangan bom di Sarinah Jakarta, ini memberi contoh kepada dunia bahwa kebersamaan itu berada pada keanekaragaman. “Kami merasa bahwa kami disini adalah umat yang sangat sedikit, tetapi kami merasa mendapat jaminan dari pemerintah, mendapat kesempatan dan kesejahteraan yang sama dengan yang lainnya, itulah saya merasa bangga menjadi warganegara Indonesia, dan semoga sikap seperti ini akan berkembang terus” ajak Ida Pedanda.

“Nah disinilah diperlukan para Rohaniawan sebagai stabilisator, pertama setiap pagi berdoa kepada Tuhan, agar Beliau memberikan maaf kepada kita semua, kepada para pejabat kita yang mungkin kurang tepat kurang berkenan di hati rakyat. Harap dimaklumi kita juga adalah sesama manusia yang bisa saja salah, bisa saja kilaf. Wajib bagi rakyat memperingatkan, apakah perintah melalui perwakilan anggota DPR kita atau melalui suara-suara yang kita kedepankan dengan tatacara yang telah diatur oleh undang-undang, misalnya dalam hal demo. Marilah menyuarakan aspirasi kita dengan sopan, dengan santun, dengan beretika, sehingga tidak terjadi huru hara. Bila terjadi huru hara, berarti kita tidak menjadi warga yang baik, merepotkan aparat, merepotkan pemerintah”.

“Saya akan merasa sangat tenang kalau ada keberimbangan, saran-saran, nasehat dari kami sebagai Rohaniawan kepada para pejabat yang tidak lain tidak bukan adalah untuk kemajuan kita bersama, untuk kesejahteraan kita bersama menuju masyarakat gemah ripah loh jinawi kerta raharja.

Disini baru ‘Kerta Buwana’ belum kerta raharja, semoga desa ini sebagai inspirator bagi Kabupaten Tanah Bumbu, bagi Provinsi Kalimantan Selatan”.

“Besar harapan kami, para pejabat, muspika, silakan datang ke Bali, lihatlah kami seperti satu saudara dengan siapapun yang datang ke Bali.

Keakraban kita di dalam kebinekaan ini, dijamin oleh Undang-undang Dasar 1945, dijamin juga oleh Pancasila. Tidak ada lagi bahasa minorits dan mayoritas, kita adalah sebangsa”.

“Saya yakin Bapak-bapak Ibu-ibu sekalian sudah mempunyai jiwa untuk itu. Kami sebagai Rohaniawan hanya mengingatkan ‘What must you do for your Nation’ apa yang anda harus lakukan untuk bangsa ini. Kita sangat berbangga dengan bangsa Indonesia, mohon agar kita terus dibina, terus diayomi, terus dilindungi, sebagai bangsa yang besar.

Wasudewa Kutumbakam, Kita Semua adalah Saudara, kita adalah sebangsa”.

Demikian Dharma Wacana yang disampaikan dengan lugas oleh Ida Pedanda Gede Ketut Sebali Tianyar Arimbawa, Ketua Dharma Adyaksa Parisada Hindu Dharma Indonesia sekaligus The Chairman of World Hindu Parisad.

Beliau berharap apa yang telah disampaikan bisa berguna bagi kita semua sebagai satu nusa satu bangsa satu bahasa satu tanah air Indonesia.

Foto dan Artikel oleh :

I Wayan Sukadana, S.Hut - Sekretaris Harian Parisada Kabupaten Tanah Bumbu

Sabtu, 05 September 2015

CAMAT SEPAKATI TAPAL BATAS KECAMATAN

CAMAT SUNGAI LOBAN DAN CAMAT ANGSANA SEPAKATI TITIK-TITIK TAPAL BATAS

Belum clear-nya tapal batas desa antar Kecamatan Sungai Loban dengan Kecamatan Angsana pada akhirnya kedua belah pihak membuat kesepakatan untuk mengadakan pertemuan membahas hal tersebut. Musyawarah difasilitasi dan dimediasi oleh Bagian Pemerintahan Setda Tanah Bumbu, Kamis (3/9/2015) di Gedung Serbaguna Desa Mekar Jaya Kecamatan Angsana.

Dari penjelasan perwakilan Kabag Pemerintahan Setda Tananh Bumbu bahwa pengukuran yang dikerjakan pada Tahun 2012 oleh Tim Tapal Batas dari kabupaten, diakui memang ada beberapa titik belum selesai karena tidak didukung data-data lapangan. Titik-titik yang dimaksud tersebut akan dibahas pada pertemuan hari ini.

Menurutnya dalam penyelesaian tapal batas ini telah mengalami beberapa perubahan, berdasarkan Standar Operasional Prosedur (SOP) yang lama tahun 2011 sesuai anjuran Bupati bahwa penyelesaian tapal batas diselesaikan di tingkat desa namun jika tidak ada kesepakatan akan diselesaikan oleh Bupati, menurutnya hasil penyelesaian tapal batas dengan SOP lama ini sudah mencapai 90%. Namun untuk sisa 10% yang belum terselesaikan, pemkab berinisiatif untuk merevisi sedikit dari SOP tersebut. Salah satu poin yang direvisi adalah jika tidak ada kesepakatan tapal batas diantara kedua belah desa dalam satu kecamatan maka keputusannya diambil oleh Camat, tidak lagi oleh Bupati dan seiring dengan adanya pendelegasian tersebut maka berkenaan SK tapal batas dilimpahkan kepada Camat. Sedangkan untuk penyelesaian tapal batas antar kecamatan maka didelegasikan dan dilimpahkan kepada kedua camat. Pun seperti halnya penyelesaian tapal batas pada hari ini antara Kecamatan Sungai Loban dengan Kecamatan Angsana dilimpahkan oleh Bupati kepada kedua Camat untuk mengadakan kesepakatan.

Tim Tapal Batas dari kabupaten yang dimediasi oleh Bagian Pemerintahan Setda Tanbu bersama Camat Sungai Loban Kursani, S.Sos dan Camat Angsana Eryanto Rais, Kepala Desa Sebamban Baru, Mekar Jaya, Bonati, Bayansari, Makmur dan para tokoh masyarakat dari desa-desa yang berbatasan ikut bersama-sama menuju ke lokasi untuk menyepakati titik batas antar desa maupun batas antar kecamatan, mencatat dan mengumpulkan data, tanda-tanda serta titik koordinatnya sebagai bahan bagi kedua camat untuk mengadakan kesepakatan tapal batas selanjutnya.

Setelah menyelesaikan rapat di Kantor Desa Mekar Jaya, Kamis (3/9/2015) Rombongan bersama-sama meluncur ke lokasi dengan mengambil start dari pelabuhan stokfile Pantai Bonati sejak pukul 10:00. Jalanan berdebu akibat musim kemarau maupun debu hitam akibat lalu lintas tronton angkutan batubara serta terik panas tak menghalangi semangat rombongan ini. Meski negosiasi titik tapal batas kedua belah pihak lumayan alot, perjalanan dan penelusuran rombongan guna pencatatan titik-titik koordinat tapal batas akhirnya finish hingga jam 5 sore di area paling barat Kebun Sawit dan Pabrik Besar CPO Angsana Estate.

(Posted by : I Wayan Sukadana, S.Hut)

Sabtu, 21 Maret 2015

Antara Melasti, Ogoh-ogoh, Hari Nyepi dan Dharma Shanti (Silaturahmi)

Tahun ini Hari Raya Nyepi jatuh pada Hari Sabtu, Tanggal 21 Maret 2015 yang merupakan Tahun Baru Saka 1937.

Nyepi berasal dari kata sepi (sunyi, senyap). Hari Raya Nyepi merupakan perayaan Tahun Baru Hindu berdasarkan Kalender Caka yang dimulai sejak tahun 78 Masehi. Tidak seperti perayaan tahun baru Masehi, Tahun Baru Saka dimulai dengan menyepi. Pada hari tersebut tidak ada kesibukan aktivitas seperti biasa, umat Hindu melaksanakan "Catur Brata Penyepian" yang terdiri dari amati geni (tidak menggunakan dan atau menghidupkan api), amati karya (tidak bekerja), amati lelungan (tidak bepergian), dan amati lelanguan (tidak mendengarkan hiburan). Serta bagi yang mampu juga melaksanakan tapa, brata, yoga, dan semadhi.

Tujuan utama Hari Raya Nyepi adalah memohon ke hadapan Tuhan Yang Maha Esa, untuk menyucikan Bhuana Alit (alam manusia atau microcosmos) dan Bhuana Agung (alam semesta atau macrocosmos).

Beberapa rangkaian kegiatan yang dilaksanakan Umat Hindu di tahun 2015 ini Sebelum dan Sesudah Hari Raya Nyepi, yaitu:

Upacara Melasti

Tiga hari sebelum Hari Nyepi, tepatnya pada Hari Rabu Tanggal 18 Maret 2015, umat Hindu melakukan Penyucian dengan melakukan upacara Melasti atau Mekiyis.

Upacara Melasti dihadiri Bupati Tanah Bumbu, Mardani H. Maming
disambut Anggota DPRD, I Wayan Sudarma, S.Sos dan umat Hindu yang hadir

Untuk scope Kabupaten Tanah Bumbu, Umat Hindu melaksanakan Upacara Melasti di Pantai BALI Kecamatan Sungai Loban Kabupaten Tanah Bumbu, Rabu (18/3/2015) sebagai rangkaian menjelang Hari Nyepi 2015 dan Tahun Baru Saka 1937. Upacara Melasti yang bertema “Dengan Melaksanakan Darma Negara kita Wujudkan Harmoni Nusantara” dihadiri langsung Bupati Tanah Bumbu Mardani H. Maming dan Ketua TP PKK Kabupaten Erwinda Mardani beserta Rombongan disambut oleh Tokoh Masyarakat dan Umat yang hadir.

Upacara melasti dapat didefinisikan sebagai Nganyudang Malaning Gumi Ngamet Tirta Amerta, yang dapat artikan menyucikan segala leteh (kotor) di dalam diri manusia dan alam semesta. Dalam kepercayaan Hindu, sumber air seperti danau dan laut dianggap sebagai asal tirta amerta atau air kehidupan. Sumber-sumber air tersebut memberikan kehidupan bagi seluruh makhluk hidup, termasuk umat manusia. Karena itulah, upacara melasti selalu diadakan di tempat-tempat khusus seperti tepi pantai atau tepi danau.

Menurut Lontar Sunarigama dan Sang Hyang Aji Swamandala ada empat hal yang dipesankan dalam upacara Melasti tersebut.

Ø Pertama, untuk mengingatkan umat agar meningkatkan terus baktinya kepada Tuhan (ngiring parwatek dewata).

Ø Kedua, peningkatan bakti itu untuk membangun kepedulian agar dengan aktif melakukan pengentasan penderitaan hidup bersama dalam masyarakat (anganyutaken laraning jagat).

Ø Ketiga, untuk membangun sikap hidup yang peduli dengan penderitaan hidup bersama itu harus melakukan upaya untuk menguatkan diri dengan membersihkan kekotoran rohani diri sendiri (anganyut aken papa klesa).

Ø Keempat, dengan bersama-sama menjaga kelestarian alam ini (anganyut aken letuhan bhuwana).

Upacara Melasti Tahun 2015, Lokasi di Pantai BALI Desa Sumber Sari

Sebamban 3 Blok A, Kecamatan Sungai Loban, Tanah Bumbu - KalSel

Dengan melakukan empat hal itu barulah manusia berhak mendapatkan sari-sari kehidupan di bumi ini (amet sarining amerta ring telenging segara). Kalau eksistensi cuaca teratur sesuai dengan hukum Rta maka laut akan senantiasa berproses menciptakan mendung. Dari mendung itulah akan turun hujan. Hujan yang turun itu kalau disambut di muka bumi ini oleh ibu pertiwi dengan hutannya yang memadai maka kebutuhan air untuk berbagai keperluan hidup akan senantiasa teratur keberadaannya. Dalam Bhagawad Gita III.14 dinyatakan bahwa air hujan itu adalah Yadnya alam kepada semua makhluk penghuni bumi ini.

Upacara Melasti ini jika diperhatikan identik dengan Upacara Nagasankirtan di India. Dalam upacara Melasti, pratima yang merupakan lambang wahana Ida Bhatara, diusung keliling desa menuju laut dengan tujuan agar kesucian pratima itu dapat menyucikan desa. Sedang upacara Nagasankirtan di India, umat Hindu berkeliling desa, mengidungkan nama-nama Tuhan (Namas-maranam) untuk menyucikan desa yang dilaluinya.

Tawur (Pecaruan), Pengrupukan dan Ogoh-ogoh

Sehari sebelum Hari Nyepi, tepatnya pada Hari Jumat Tanggal 20 Maret 2015, umat Hindu melaksanakan upacara Buta Yadnya di segala tingkatan masyarakat, mulai dari masing-masing keluarga, banjar, desa, kecamatan, dan seterusnya. Mecaru diikuti oleh upacara pengerupukan, tahapan ini dilakukan untuk mengusir Buta Kala dari lingkungan rumah, pekarangan, dan lingkungan sekitar.

Sekhe Gong Bleganjur iringi Arakan Ogoh-Ogoh keliling Desa Kerta Buwana

Khusus Masyarakat Bali, pengrupukan biasanya dimeriahkan dengan Pawai Ogoh-ogoh yang merupakan perwujudan Buta Kala yang diarak keliling lingkungan, dan terakhir dibakar. Tujuannya sama yaitu mengusir Buta Kala dari lingkungan sekitar.

Ogoh-ogoh adalah karya seni patung dalam kebudayaan Bali yang menggambarkan kepribadian Bhuta Kala. Dalam ajaran Hindu Dharma, Bhuta Kala merepresentasikan kekuatan (Bhu) alam semesta dan waktu (Kala) yang tak terukur dan tak terbantahkan. Dalam perwujudan patung yang dimaksud, Bhuta Kala digambarkan sebagai sosok yang besar dan menakutkan, biasanya dalam wujud Rakshasa.

Ogoh-ogoh adalah karya seni patung dalam kebudayaan Bali yang

menggambarkan kepribadian Bhuta Kala dalam wujud Raksasa

Dalam fungsi utamanya, Ogoh-ogoh sebagai representasi Bhuta Kala, dibuat menjelang Hari Nyepi dan diarak beramai-ramai keliling desa pada senja hari Pangrupukan (Jumat, 20 Maret 2015), sehari sebelum Hari Nyepi.

Menurut para cendekiawan dan praktisi Hindu Dharma, proses ini melambangkan keinsyafan manusia akan kekuatan alam semesta dan waktu yang maha dashyat. Kekuatan tersebut meliputi kekuatan Bhuana Agung (alam raya) dan Bhuana Alit (diri manusia). Dalam pandangan Tattwa (filsafat), kekuatan ini dapat mengantarkan makhluk hidup, khususnya manusia dan seluruh dunia menuju kebahagiaan atau kehancuran. Semua ini tergantung pada niat luhur manusia, sebagai makhluk Tuhan yang paling mulia dalam menjaga dirinya sendiri dan seisi dunia.

Ngembak Geni dan Dharma Santi (Silaturahmi)

Rangkaian terakhir dari perayaan Tahun Baru Saka adalah hari Ngembak Geni, sehari setelah Hari Raya Nyepi, Minggu 22 Maret 2015. Pada hari ini Tahun Baru Saka tersebut memasuki hari ke dua. Umat Hindu melakukan Dharma Shanti dengan keluarga besar dan tetangga, mengucap syukur dan saling maaf memaafkan (ksama) satu sama lain, untuk memulai lembaran tahun baru yang bersih. Inti Dharma Santi adalah filsafat Tattwamasi yang memandang bahwa semua manusia di seluruh penjuru bumi sebagai ciptaan Ida Sanghyang Widhi Wasa hendaknya saling menyayangi satu dengan yang lain, memaafkan segala kesalahan dan kekeliruan. Hidup di dalam kerukunan dan damai.